Sejak awal abad ke-14 kaligrafi telah menjadi medium yang paling penting dalam kesenian Arab dan budaya Islam. Kaligrafi sendiri berkembang dari gaya penulisan Arab dalam dua keluarga besar, kursif dan kufik. Gaya kufik adalah penulisan yang kering, sedang kursif bergaya campuran. Keduanya sudah ada jauh sebelum Islam.

Baru setelah Islam, di bawah Umayah dan Abbasiyah, penulisan ini bermuatan religius dan berfungsi dakwah. Abu Ali Muhammad Ibnu Muqlah (wafat 940) menjadi kaligrafer di Baghdad pada abad awal. Abu Ali kemudian mengembangkan penulisan pertama dengan aturan proporsional yang ketat dan standar.

Kota Kufah berdiri di Irak di tahun 641 M. Kota ini tumbuh pesat dari kamp tentara jadi kota pemukiman dengan kegiatan kebudayaan yang vital. Salah satu kesenian yang berkembang adalah penulisan Arab dalam gaya yang lebih indah dan elegan yang dikenal sebagai Kufik atau Kufi.

Kufi mengombinasikan persegi empat dan garis angular di satu sisi dan bentuk lingkaran tebal dan padat. Goresan vertikalnya pendek sementara goresan horisontalnya cenderung panjang dan lebar. Kufi mencapai kesempurnaanya di pertengahan kedua abad ke-8 dan mendorong upaya awal pengembangan kaligrafi Arab.

Kufi awal berupa tulisan Arab standar yang biasa dijumpai dalam buku Al Quran atau teks resmi berbahasa Arab. Pada perkembangannya muncul Kufi Timur. Gaya ini bercirikan pada kecenderungan untuk membentuk belah ketupat, menekankan aspek geometris, dan lebih rigit. Gaya ini umumnya untuk buku kaligrafi daripada arsitektural, tapi sangat populer pada keramik.

Kufi Berdaun memanfaatkan goresan tebal dengan ujung-ujung berbentuk kerucut kecil seperti ornamen daun-daunan. Ornamen ini ditambahkan pada lingkaran goresan. Gaya ini menjadi gaya paling populer pada inskripsi arsitektural sejak abad ke-10.

Kufi Terjalin mirip dengan kufi berdaun, tapi dengan garis-garis vertikal yang ditarik tinggi dan saling dikawinkan pada dua garis berdekatan oleh sebuah pola bunga. Gaya ini berkembang di abad 11 dan banyak memodifikasi bentuk ornamen. Komposisi kaligrafi kemudian menjadi lebih kompleks.

Kufi Persegi adalah gaya kufi yang sederhana, hanya mengobah kufi standar ke dalam bentuk persegi-segi, sehingga terkesan kaku dan tegas. Gaya yang berkembang di abad 13 dan 14 ini bertentangan dengan tren yang sedang berkembang kala itu yang lebih kompleks. Gaya ini paling sering dipakai dalam arsitektur.

sumber by http://www.geocities.com/z_iwan/catatan_rupa_kaligrafi.html

Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan 124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:
“Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?.”
Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. “Tidak”
Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun. Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud “Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad.” Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu.”
Kemudian Jibrail as berkata: “Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?” Lalu Allah berfirman yang bermak! sud. “Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma”waa sebagai tempat tinggal…” Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syura Ma”waa.
Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah dan akhirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam sujud: “Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya?
Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. “Wahai Jibrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjakan…..”
Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan… Sesungguhnya Allah S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :
* Allah S.W.T telah menyembunyikan redha-Nya dalam taat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan murka-Nya di dalam maksiat.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al-Quran.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalam bulan Ramadhan.
* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang paling utama di dalam solat (yang lima waktu).
* Allah S.W.T telah menyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di dalam semua hari.
Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini. Wallahualam
Kalau rajin… Tolong sebarkan cerita ini kepada saudara
Muslim Muslimat yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran kepada kita semua. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah meninggal dunia…

sumber : http://id.shvoong.com/humanities/1660257-perkara-allah-sembunyikan/

Salat adalah amalan ibadah yang paling proporsional bagi anatomi tubuh manusia.

Gerakan-gerakannya sudah sangat melekat dengan gestur (gerakan khas tubuh)
seorang muslim. Namun, pernahkah terpikirkan manfaat masing-masing gerakan?

Sudut pandang ilmiah menjadikan salat gudang obat bagi berbagai jenis penyakit!

Saat seorang hamba telah cukup syarat untuk mendirikan salat, sejak itulah ia mulai

menelisik makna dan manfaatnya. Sebab salat diturunkan untuk
menyempurnakan fasilitasNya bagi kehidupan manusia. Setelah sekian tahun

menjalankan salat, sampai di mana pemahaman kita mengenainya?

TAKBIRATUL IHRAM
Postur: berdiri tegak, mengangkat kedua tangan sejajar telinga, lalu melipatnya

di depan perut atau dada bagian bawah.
Manfaat: Gerakan ini melancarkan aliran darah, getah bening (limfe) dan kekuatan

otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancar

ke seluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga

aliran darah kaya oksigen menjadi lancar. Kemudian kedua tangan didekapkan di
depan perut atau dada bagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagai

gangguan persendian, khususnya pada tubuh bagian atas.

RUKUK
Postur: Rukuk yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila

diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala
lurus dengan tulang belakang.
Manfaat: Postur ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang
(corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung

sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah.

Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi relaksasi bagi otot-otot bahu hingga

ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan kemih untuk mencegah gangguan prostat.

I”TIDAL
Postur: Bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak setelah, mengangkat kedua tangan

setinggi telinga.
Manfaat: I”tidal adalah variasi postur setelah rukuk dan sebelum sujud.

Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik.

Organ organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran

secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar.

SUJUD
Postur: Menungging dengan meletakkan kedua tangan,lutut,ujung kaki, dan dahi

pada lantai.
Manfaat: Aliran getah bening dipompa ke bagian leher dan ketiak. Posisi jantung

di atas otak menyebabkan darah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak.
Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan

tuma”ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di
otak. Postur ini juga menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik ruk

maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ
kewanitaan.

DUDUK
Postur: Duduk ada dua macam, yaitu iftirosy (tahiyyat awal) dan tawarruk (tahiyyat akhir).

Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki.
Manfaat: Saat iftirosy, kita bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf

nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang
sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan.
Duduk tawarruk sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih

(urethra), kelenjar kelamin pria (prostata) dan saluran vas deferens. Jika
dilakukan. dengan benar, postur irfi mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki

pada iffirosy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot tungkai turut
meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang

menjaga. kelenturan dan kekuatan organ-organ gerak kita.

SALAM
Gerakan: Memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal.
Manfaat: Relaksasi otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah

di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit
wajah.

BERIBADAH secara, kontinyu bukan saja menyuburkan iman, tetapi mempercantik

diri wanita luar-dalam..

PACU KECERDASAN
Gerakan sujud dalam salat tergolong unik. Falsafahnya adalah manusia menundukkan

diri serendah-rendahnya, bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. Dari sudut
pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh dari sudut pandang

psikologis) yang didalami Prof Sholeh, Gerakan ini mengantar manusia pada derajat

setinggi-tingginya. Mengapa? Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin, pembuluh
darah di otak terlatih untuk menerima banyak pasokan darah. Pada saat sujud, posisi

jantung berada di atas kepala yamg memungkinkan darah mengalir maksimal ke
otak. Itu artinya, otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu kerja

sel-selnya. Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan kontinyu dapat memacu
kecerdasan.

Risetnya telah mendapat pengakuan dari Harvard Universitry, AS. Bahkan seorang dokter

berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan masuk Islam
setelah diam-diam melakukan riset pengembangan khusus mengenai gerakan sujud.

PERINDAH POSTUR
Gerakan-gerakan dalam salat mirip yoga atau peregangan (stretching). Intinya untuk

melenturkan tubuh dan melancarkan peredaran darah. Keunggulan salat
dibandingkan gerakan lainnya adalah salat menggerakan anggota tubuh lebih banyak,

termasuk jari kaki dan tangan.
Sujud adalah latihan kekuatan untuk otot tertentu, termasuk otot dada. Saat sujud,

beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga telapak tangan.
Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada, bagian tubuh yang menjadi kebanggaan wanita.

Payudara tak hanya menjadi lebih indah bentuknya tetapi juga
memperbaiki fungsi kelenjar air susu di dalamnya.

MUDAHKAN PERSALINAN
Masih dalam pose sujud, manfaat lain bisa dinikmati kaum hawa. Saat pinggul dan

pinggang terangkat melampaui kepala dan dada, otot-otot perut (rectus
abdominis dan obliquus abdominis externuus) berkontraksi penuh. Kondisi ini

melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lama. Ini
menguntungkan wanita karena dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik

dan kemampuan mengejan yang mencukupi. Bila, otot perut telah berkembang
menjadi lebih besar dan kuat, maka secara alami ia justru lebih elastis. Kebiasaan

sujud menyebabkan tubuh dapat mengembalikan serta mempertahankan
organ-organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi).

PERBAIKI KESUBURAN
Setelah sujud adalah gerakan duduk. Dalam salat ada dua macam sikap duduk, yaitu

duduk iftirosy (tahiyyat awal) dan duduk tawarruk (tahiyyat akhir). Yang
terpenting adalah turut berkontraksinya otot-otot daerah perineum. Bagi wanita,

inilah daerah paling terlindung karena terdapat tiga lubang, yaitu liang
persenggamaan, dubur untuk melepas kotoran, dan saluran kemih.

Saat duduk tawarruk, tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum. Punggung kaki

harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus

menekan pangkal paha kanan. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan

daerah perineum. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di
daerah perineum.

AWET MUDA
Pada dasarnya, seluruh gerakan salat bertujuan meremajakan tubuh. Jika tubuh lentur,

kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi. Apalagi jika dilakukan secara rutin, maka sel-sel

yang rusak dapat segera tergantikan. Regenerasi pun berlangsung lancar.
Alhasil, tubuh senantiasa bugar.
Gerakan terakhir, yaitu salam dan menengok ke kiri dan kanan punya pengaruh besar

pada kekencangan kulit wajah. Gerakan ini tak ubahnya relaksasi wajah dan
leher. Yang tak kalah pentingnya, gerakan ini menghindarkan wanita dari serangan

migrain dan sakit kepala lainnya.

sumber : http://id.shvoong.com/humanities/1664058-sujud-dalam-shalat-bikin-cerdas/

Ilmu huruf, yang didasarkan pada satu bahasa suci , tentulah memiliki sebuah pondasi mistis yang diperlukan. Orang bisa menemukan doktrin ini dalam puisi mistis yang terkenal Ghulsyan-i Raz (Taman Mawar), karya Syabistari : “Bagi orang yang jiwanya adalah manifestasi Tuhan yaitu Al Quran, keseluruhan alam ini adalah huruf-huruf VokalNya dan substansinya adalah huruf konsonanNya”.

Abu Ishaq Quhistani, sufi Islam, menegaskan pentingnya ilmu huruf dengan menyatakan bahwa “ilmu huruf adalah akar dari segala ilmu”. Secara sistematis ilmu huruf mengandung :

> Simbolisme kutuhanan dan metafisika atau metakosmik.

> Simbolisme universal/ makrokosmik yang didasarkan pada korespondensi antara huruf-huruf dan benda astrologis (ruang angkasa/ planet/ lambang zodiak dll).

> Simbolisme manusia dan individu yang didasarkan pada korespondensi fisiologis/ organ tubuh.

Jumlah huruf muqata’ah (terpotong) ada 14 huruf , yaitu : alif lam miim, ha miim, alif lam ra, tha ha, ha mim ain sin qaf, ya sin, kaf ha ya ain shad, kaf dan nun. Kalau dirangkai keseluruhannya menjadi sebuah kalimat : Shiratu ‘aliyin haqqun namikuhu (jalan ali adalah kebenaran yang kita pegang). Huruf muqatta’ah (terpotong) adalah huruf-huruf yang merupakan rumusan dialog antara Allah dengan kekasihNya (para nabi dan para wali)

Makna miim dan ain sehingga dapat menemukan Tuhan dan bertemu denganNya dan mengapa ketika kita mencari Tuhan dibalik huruf alif dan nun maka tidak bisa bertemu denganNya

Tafsir Mim (dalam numerologi Arab)

> Huruf mim merupakan Muhammad rasulillah atau Ahmad, yang merupakan pintu menuju Ahad yang merupakan wahdaniyah Allah. Perbedaan antara Ahad dan Ahmad adalah huruf Arab, mim (Muhammad rasulillah-penutup jalur dan risalah kenabian).

> Mim juga berarti malakuti/ keagungan/ penguasaan atas seluruh langit bumi, ayat kursi merupakan ayat yang banyak mengandung huruf mim didalamnya.

> Huruf mim bernilai 40, 40 hari khalwat dengan ikhlas dengan mengamalkan surat Al Ikhlas dan ayat Kursi (ayat yang banyak mengandung huruf mim/ sujud jadi sujud adalah cara menggapai keagungan). Juga surat al Ikhlas juga diawali dengan Qulhuwallahu ahad. Jadi perwujudan ahad didunia adalah Ahmad, ketika manusia menjadi ahmad maka merupakan tajalli/ penampakan Sang Maha Kuasa dalam diri manusia. Sekali lagi bedakan Ahmad dan Ahad terletak huruf mim.

> Huruf mim, membentuk posisi sujud dalam sholat. Sujud merupakan posisi kedekatan dengan Allah, bahkan sujud merupakan simbol dari wahdaniyah Allah. Metode untuk mendekat (muqorobbin/ kewalian) kepada Tuhan yang paling cepat adalah dengan sujud yang lama dalam sholat. Di dalam hadist Qudsi, Allah berfirman : “Barang siapa memusuhi waliKu, sungguh Kuumumkan perang kepadanya, tiada hambaKu mendekat kepadaKu dengan hal-hal yang fardhu -17 raka’at- dan hambaKu tersu mendekat kepadaKu dengan hal-hal yang sunnah -34 raka’at qobliyah dan ba’diyah- baginya hingga Aku mencintainya, maka Aku akan menjadi telinganya yang ia gunakan untuk mendengar, dan matanya yang ia gunakan untuk melihat dan menjadi tangannya yang ia gunakan untuk memerangi dan kakinya yang ia gunakan untuk melangkah, apabila ia minta padaKu niscaya Kuberi permintaanya..”(shahih Bukhari hadist no.6137)

Tafsir Ain, Yaa, Sin, Nun, Alif (dalam numerologi Arab)

> Huruf ain bermakna sayidina Ali bin Abu Thalib merupakan pintu gerbang keilmuan. Sesuai hadist Nabi yang menyatakan bahwa Muhammad rasulullah adalah gudang ilmu dan sayidina Ali adalah pintunya. Huruf ain membentuk posisi rukuk dalam sujud, dalam riwayat ashabun nuzul quran ada ayat yang berkenaan dengan Ali bin Abu Thalib yaitu orang yang rukuk kemudian dalam posisi rukuk dalam sholat seperti melakukan sedekah berupa cincin. Inilah ayat Quran : “walimu hanyalah Allah, RasulNya dan mereka yang beriman yang menegakkan sholat, membayar zakat seraya rukuk” (Al Maidah : 55)

> Kunci sholat yang merupaka adab tatakrama/ kepasrahan total illallahu ada dirukuk/ huruf ain, sujud/ huruf mim adalah kedekatan (muqorrobin -fana asma dan tajalli asma), barang siapa tidak tahu adab (rukuknya) maka tidak layak untuk dekat (muqorobbin).

> Huruf ain bernilai 70, sedang huruf ya bernilai 10 dan huruf sin bernilai 60. Jadi secara sistematis yaitu ain (70) = ya (10)+sin (60), jadi ya+sin = ain yang merupakan ayat Quran dalam surat 36, surat Ya Sin. Ayat 58 dari surat Ya Sin adalah salamun kaulam mirrobirrohim. Jadi 5+8 = 13, posisi huruf ke 13dalam abjad Arab adalah huruf mim/ sujud. Jadi untuk mengerti ain/ rukuk kita harus mengerti tafsir huruf ya dan tafsir sin. Dengan mengerti ya dan sin akan sampai kepada sayidina Ali bin Abu Thalib.

> Huruf ya adalah akhir dari abjad Arab dan alif adalah awal dari abjad Arab. Huruf ya/ hamba memimpin cenderung kearah alif/ Allah. Huwal Awwalu wa hu wal akhiru.

Rincian kalimat awwalu :

> alif (1)+waw (6)+lam (30) = 37 _ 3+7 = 10 (ya=10, 1+0 = 1, pertama)

Rincian kalimat akhiru :

> alif (1)+kho (600)+ro (200) = 801 _ 8+0+1 = 9 (ta yang bermaknapenyucian/ tahara dan bulan ke - 9 dalam Arab/ Qomariyah adalah bulan ramadhan, bulan puasa.

> Penyucian qalbu dari kecintaan diri dan dunia merupakan tingkat awal penyucian untuk bersuluk kepada Allah. Sesungguhnya kotoran maknawi terbesar yang tidak bisa disucikan meskipun dengan tujuh lautan dan para nabi pun tidak bisa dan mampu menghilangkannyaadalah kotoran kejahilan ganda (pura-pura tahu padahal tidak tahu). Kekeruhan ini mungkin akan memadamkan cahaya buraq untuk bermi’raj mencapai berbagai maqam spiritual (Imam Khomeini dalam hakikat dan rahasia sholat).

> dan alif (1)+ta (9) = 10 (ya: hamba), jadi seorang hamba yaitu simbol huruf ya, harus melakukan puasa / penyucian jiwa/ tazkiyah nafs untuk Allah semata simbol huruf alif (1) atau hamba harus sabar dengan ketentuanNya , karena hasil puasa lillah billah menjadikan orang sabar atau innallaha ma’ashobirin (sesungguhnya Allah bersama (ma terdiri dari huruf mim dan ain , lht Al Baqarah : 153) orang yang sabar. Lihat bersama adalah ma, yaitu ma’ashobirin. Disini terungkap rahasia mim dan ain yaitu ma, seperti diucapkan oleh Husein bin Mansur al Hallaj. Jadi sabar adalah kunci menemukan Tuhan.

> Mempelajari ilmu ketuhanan akan menjadikan orang bersabar, seperti dialog nabi Musa as dan nabi Khidir as, yaitu bagaimana kamu dapat sabar terhadap persoalan yang kamu sama sekali belum memiliki pengrtahuan yang cukup tentangNya (QS 18: 68). Barang siapa menghadapi kesengsaraan dengan hati terbuka, menunjukkan keabaran dengan penuh ketenangan dan martabat, termasuk dalam golongan orang terpilih dan bagian untuknya adalah berikanlah kabar gembira kepada orang yang sabar (QS 2: 155).

> Dalam Islam, kemampuan mengendalikan emosi dan menahan diri disebut sabar. Orang yang paling sabar adalah orang yang paling tinggi dalam kecerdasan emosionalnya.

> Gabungan rincian kalimat awwalu dan akhiru adalah seorang hamba (ya = 10 = hamba) karena akhiru (9)+awwalu (1) = 10 (ya = hamba). Jadi seorang hamba menampung asma Allah yang lengkap dan memiliki potensi untuk menampakkan sifat ketuhanan.

> Huruf sin bernilai 60 ( (dalam numerologi Arab), merupakan simbol dari sirr Muhammad. Sirr adalah rahasia ketuhanan yang disimpan dalam diri manusia seebagai hamba. Huruf sin dalam kata insan, huruf alifnya adalah Allah, huruf sin adalah rahasia/ sirr ketuhanan, 2 huruf nun adalah simbol dari hukum dunia dan akhirat yang merupakan representasi/ perwakilan kitab suci Al quran.

> Huruf ya_simbol hamba_digunakan untuk memanggil seseorang atau menarik perhatian seseorang. Ya adalah simbol seorang hamba menyembah dan menyebut Tuhannya Ya Allah, Ya Rabbi dll. Huruf ya juga digunakan oleh Allah untuk memanggil hambaNya. Jadu huruf ya juga berarti simbol antara yang disembah dan yang menyembah, tetapi posisi ya = 10/ hamba selalu cenderung kepada alif (1) atau Allah karena Allah adalah awwalu dalam ilmu huruf.

> Alif (1)+waw (6)+ lam (30) = 37 _ 3+7 =10, adalah ya menyatu dengan alif (10_1+0=1) atau dibalik ya ada alif atau di dalam manusia ada Tuhan atau istilah wahdatul wujudnya ibnu Arobi, yaitu antara penyembah dan yang disembah itu sama tapi tidak serupa atau menurut istilah sych Siti Jenar, yaitu manunggaling kawula Gusti. “Persamaan” manusia dengan Allah. Hal inilah yang dimaksudkan dalam sabda nabi Muhammad “Sesungguhnya Allah menciptakan manusia dalam kemiripan dengan diriNya sendiri”. Lebih jauh lagi Allah berfirman “Hambaku mendekat kepadaKu sehingga Aku menjadikannya sahabatKu. Akupun menjadi telinganya, matanya dan lidahnya”. Juga Allah berfirman kepada Musa as “Aku pernah sakit tapi engkau tidak menjengukKu” Musa menjawab “Ya Allah, Engkau adalah Rabb langit dan bumi, bagaimana Engkau bisa sakit?” Allah berfirman “Salah seorang hambaKu sakit, dan dengan menjenguknya berarti engkau telah mengunjungiku”.

Tafsir huruf nun dan alif - mencari Tuhan dibalik huruf alif dan nun maka tidak bisa bertemu denganNya

> Bernilai 50 (dalam numerologi Arab)

> Tafsir kata insan, memiliki 2 huruf nun, merupakan simbol alam dunia/ jasad dan alam akhirat/ ruh/ jiwa. Ruh yang disucikan akan memperoleh nur atau surga sedangkan ruh yang dikotori akan memperoleh nar/ neraka.

> Huruf alif dan nun, merupakan lambang dari sebuah perahu (syariat) dan sebuah jiwa/ individu/ personal mengarungi lautan/ medan ujian, kau/ sampan _membentuk huruf alif_kiri kanan adalah wilayah pilihan manusia (sunatullah adalah qadha’ dan qadar_baik-buruk) yang telah ditetapkan oleh Allah (alif). Individu yang menaiki perahu (nun), sampan/ kayu adalah alat pilihan yang akan menggerakkan jiwanya menuju pilihan yaitu pertama, arah perahu kekiri berarti ashabul syimal/ nun menjadi nar/ neraka, kedua, arah kekanan berarti ashabul yamin/ nun menuju nur/ cahaya, ketiga, arah perahu tidak kekiri dan tidak kekanan tetapi ketengahyang berarti sabiqunal awwalun/ terdahulu mencapai tujuan-ini adalah golongan pecinta, yaitu menyembah karena kerinduan ingin bertemu dengan Sang Kholik - ini adalah jawaban isyarah tersembunyi dari Husein bin Mansur al Hallaj, yaitu para nabi dengan simbol mim (arti batinnya adalah sujud) yaitu Muhammad dan ain (artinya adalah rukuk) yaitu sayidina Ali bin Abu Thalib.

> Huruf nun, mengingatkan kita juga akan Zunun/ nabi Yunus as yang naik perahu di tengah lautan dan ditelan oleh ikan karena meninggalkan kaumnya sebelum ada perintah dari Allah.

> Dzikir Zunun/ nabi Yunus as - doa keselamatan menghadapi medan ujian - adalah surat Anbiya ; 87-8

> Kesimpulan :

> Tafsir ya sin akan membukan rahasia huruf “ma” yaitu mim dan ain seperti yang dikatakan oleh Husein bin Mansur al Hallaj : dalam surat ya sin, ayat 58 “salamun kaulam mirrobirrohim”

> Rahasia ketuhanan ada dalam diri manusia, agar manusia mampu menampakkan/ mentajallikan Ketuhanan dalam dirinya maka perintah sholat (ruku, sujud) adalah sarana manunggaling kawulagusti dan shodaqoh (menebarkan hasil usaha kebenaran/ pengabdian masyarakat/ agen perubahan/ social agent) kepada sesama makhluk Tuhan (kesalehan sosial yang merupakan perwujudan dari salamun kaulam mirrobirrohim.

> Tafsir ya sin adalah simbol manusia sempurna yaitu hamba yang mampu menampung rahasia Allah dan di dalam sirr itu seorang penyembah dan disembahbertemu dan berdialog, ibarat sebuah pohon dengan dengan pokoknya, cabangnya dan puncaknya. Imam al Baqir berkata : “Maukah kamu aku beritahu pokok islam, cabang dan puncaknya dan pintu kebaikan ?” Sulaiman bin Khalid berkata “Tentu” lalu jawab Imam “Pokoknya adalah sholat, cabangnya adalah zakat, puncaknya adlah membela kaum tertindas dan menegakkan keadilan, dan pintu kebaikan adalah puasa merupaka perisai api neraka, sedekah itu menghapus dosa, dan sholat dimalam hari untuk berdzikir.

Tafsir rukuk/ huruf ain

Etika rukuk adalah meninggikan maqam rububiyahNya yang agung, mulia dan merendahkan maqam ubudiyah seorang hamba yang lemah, fakir dan hina. Rukuk adalah awalketundukan dan sujud adalah puncaknya. Yang melakukan rukuk dengan sempurna dan benar akan menemukan keselarasan pada sujud. Imam Shadiq berkata “Rukuk yang benar kepada Allah adalah menghiasi dengan cahaya keindahan asmaNya. Rukuk adalah yang pertama dan sujud adalah yang kedua. Dalam rukuk ada adab penghambaan dan dalam sujud ada kedekatan/qurb dengan zat yang disembah. Simbol rukuk adalah seorang hamba dengan hati tunduk kepada Allah, merasa hina dan takut dibawah kekuasaanNya. Merendahkan anggota badan karena gelisah an takut tidak memperoleh manfaat rukuk.

Tafsir sujud/ huruf mim

Sujud merupakan puncak ketundukan dan kekhusyukan seorang hamba, sebaik-baik wasilah taqarub illallah, sebaik-baik posisi untuk mencapai cahaya tajalli asma Allah, dan maqam qurb dengan Nya. Nabi Muhammad saw bersabda “Lamakanlah sujudmu”, sebab tiada amal yang lebih berat dan paling tidak disukai oleh syaitan saat melihat anak Adam sedang sujud, karena dia telah diperintahkan sujud dan dia tidak patuh. Sujud merupak sebab mendekatnya hamba dengan Sang Kholik. Wahai orang yang beriman, mintalah pertolongan dengan sabar dan sholat,. Sesungguhnya allah bersama orang yang sabar (al Baqarah: 153)

Tafsir Salam/ huruf ya sin

Salam adalah salah satu nama Allah. Arti salam dari sisi Allah adalah keselamatan zat, sifat dan perbuatanNya. Adapun zatNya terpelihara dari kelenyapan, perubahandan dari segala kekurangan. Salam dari sis hamba adalah doa, yaitu memohon keselamatandan bencana dunia akhirat. Salam juga berarti ungkapan kepasrahan/ ketundukan kepada sunnatullah (quran hadist). Menurut Imam Shodiq “Salam adalah orang yang melaksankan perintah Allah dan melakukan sunnah rasulillah dengan ikhlas (intinya Ahad dan Ahmad), juga selamat dari bencana dunia akhirat. Salam juga bermakna penghormatan kepada hamba yang sholeh (assalamualaina wa ala ibadillahissholihin) dan malaikat pencatat amal Al Futuhat Al Makiyah, karangan Ibnu Aroby, merujuk empat perjalanan akal dalam bab 69 tentang rahasia sholat sebagai perjalanan spiritual manusia. Perintah sholat 51 raka’at kepada nabi Muhammad saw saat isro’ mi’raj “Tuhan memerintahkan hambaNya itu supaya setiap muslim setiap hari sholat 50 kali. Kemudian untuk umatnya menjadi 17 raka’at wajib di lima waktu dan sisanya 34 raka’at menjadi sunnah muakkad.

Mulla Shadra dalam bukunya Al Asfar Al Arba’ah mengatakan “Ketahuilah bahwa para pesuluk diantara orang arif/ irfan dan para wali menempuh empat perjalanan akal :

1. Perjalanan makhluk kepada kebenaran_diskusi metafisika umum (min al khalq ila al haq)

Pesuluk mempelajari dasar-dasar metafisika umum dan alilnya pesuluk cenderung kepada kajian semantik dan metafisika dasar terhadap firman Tuhan dalam Quran.

2. Perjalanan bersama kebenaran di dalam kebenaran pengalaman metafisika khusus dengan pengalaman pribadi (bi al haq fi al haq)

Pesuluk akan melihat sifatNya dan namaNya yang tertinggi baik nama yang mewujudkan rahmatNya danmurkaNya. Hukum nama-nama Allah ini di dalam kejamakannya akan mewujud di dalam diri pesuluk. Hal ini dikenal dengan nama maqam wahidiyah/ tujuh substansi halus (lataif). Pesuluk akan mengalami rasa takut dan harapan (al khauf wa al raja).

3. Perjalanan dari kebenaran menuju makhluk (min al haq ila al khalq)

Setelah mengalami fase peniadaan diri, pesuluk menerima karunia Tuhan dan kembali kepada kesadaran diri. Pesuluk menyaksikan penciptaan dan alam kejamakan dalam diri makhluk tetapi dengan mata yang lain, dengan pendengaran yang berbeda. Puncak perjalanan ketiga membawa pesuluk menuju kesucian/ wilayah (kewalian).

4. Perjalanan bersama kebenaran di dalam makhluk (bi al haq fi al khalq)

Maqam penetapan hukum dan pembedaan dari baik an buruk. Ini adalah derajat kenabian, penetapan hukum dan kepemimpinan atas umat manusia yang berhubungan dengan urusan-urusan mereka yang beragam serta bagaimana mereka saling berinteraksi satu sama lain. Seorang arif tak akan benar-benar mencapai maqam spiritual tertinggi jika tidak memanifestasikan keimanan puncak, yang telah diraihnya lwat dua perjalanan pertama, dalam bentuk concern sosial politik untuk mereformasi masyarakat dan membebaskan kaum tertindas dari rantai penindasannya. Tidak lain maqam penetapan hukum (legislatif) atau melibatkan diri dalam kemasyarakatan dan hubungan sosial, merupakan perwujudan penebaran salam kepada makhluk yaitu salamun kaulam mirrobirrohim yang merupakan inti tafsir ya sin.

Tafsir huruf ba

> Bernilai 2 (dalam numerologi Arab). Ba adalah urutan huruf abjad Arab setelah alif/ Allah. Jadi huruf ba adalah simbol kedekatan (maqam qurb) dengan Allah, buktinya huruf ba paling dekat dengan alif dalam tata urutan huruf abjad Arab. Golongan orang yang dekat dengan Allah adalah golongan yang mendapat anugrah, nikmat dan derajat, berdasarkan urutan derajatnya (An Nisa: 69) “Menaati Allah dan rasulNya adalah sumber anugrah dan kenikmatan Allah, mereka itu adalah para nabi, para shiddiqin, orang yang mati syahid dan orang sholih.

> Titik dibawah ba adalah gambaran siklus kerasulan sebelum datangnya Muhammad saw. Jumlah nabi yang diutus sebelum Muhammad saw sebanyak 124.000 nabi. Muhammad saw adalah penutup pintu kerasulan. Ayat bismillah deberikan kepada seluruh para nabidari nabi Adam as sampai Isa as dan merupakan kunci surga.

> Kutipan dan tafsir Ali Imran: 97 “Rumah yang mula-mula berarti universal dan wahana manifestasi Sang Pencipta, falak kedelapan yaitu kursi. DIbangun untuk manusia berarti mengacu kepada manusia secara keseluruhan dan wajib atas manusia untuk menghadap kepadaNya. Bakkah berarti falak kedelapan yaitu kursi. Yang diberkati berarti keberkahan pengetahuan dan hakikat, yang darinya kemudian turun kepada makhluk dan maujud lain dibawahnya. Dan menjadi petunjukbagi semesta alam berarti manifestasi Tuhan di alam semesta. Petunujuk di sini berarti wahyu, penyingkapan batin dan ilham. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata berarti penyaksian alam malakut dan jabarut serta realitas yang sederhana karena akal pertama merupakan tempat penyatuan semua pengetahuan dan maujud. Maqam Ibrahim berarti dengan wasilah beliau melalui sholat, seorang salik sampai kemaqam tauhid jami’ hakiki Ibrahimi. Barang siapa memasukinya, menjadi aman berarti aman dari kemusyrikan yang jail dan khafi dan bebas dari hijab melihat selain Allah. Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia kepada Allah, orang yang sanggup menempuh perjalanan ke Baitullah, berarti sengaja datang ke baitNya dengan cara makrifat, nukasyafah dan musyahadah. Sanggup menempuh perjalan dengan kekuatan ilmu dan amal. Ilmu diperoleh dengan cara lewat perantara hambaNya dan dari Allah langsung seperti wahyu, ilham dan penyikapan batin.

> Rumah (bait) pertama yang dibangun adalah Bakka (Ali Imron: 97) yang penuh dengan barokah. Bakka juga ditulis dengan nama Makkah, di sini huruf mim diganti huruf ba. Jadi keberkahan adalah Muhammad dan keluarganya (Ali, Fatima, Hasan dan Husein). Dalam hadist nabi disebut bahwa malaikat Jibril as turun membawa lima paku untuk perahu nabi Nuh as. Lima paku itu bertuliskan Muhammad, Ali, Fatima, Hasan/ sabar, Husein/ sabir.

> Sayidina Ali adalah orang dari suku Quraisy yang lahirnya di dalam Bakka/ kakbah (Ali Imran: 97). Bismillah adalah kunci surga, dalam hadist nabi sewaktu mi’raj. Nabi Muhammad saw melihat empat aliran sungai disurga yaitu air, susu, madu dan anggur. Tiga aliran sungai tersebut berasal dari ayat bismillah tepatnya 3 huruf mim dan satunya lagi berasal dari huruf ha dalam asmaNya, Allah.

> Huruf ba dan alif dalam ayat bismillah, mengandung arti ba di sini melebur dengan alif yang artinya sang pembaca dengan khusyu’ akan dibuat dekat dan lebur dengan kesadaran Illahi yang berarti mampu berdialog dengan Sang Kholik. Inti surat Al Fatehah/ ummul kitab ada diayat bismillah yang merupakan dasar dari wahyu Quran.

Dalam sebuah hadist, rasulullah saw bersabda “Shalat adalah mi’rajnya mukminin”. Istilah mi’raj di sini secara spesifik dihubungkan dengan peristiwa isra’ mi’raj nabi Muhammad saw pada tanggal 27 rajab tahun ke -13 dari Nubuwwah, saat beliau berusia 53 tahun. Secara umum, makna mi’raj dalam hadist dihubungkan dengan “tangga” piritual, yakni uatu perangkat ibadah yang dapat menaikkkan derajat si mu’min menjadi lebih dekat dengan Rabbnya. Emapat macam mi’raj ruhani :

1. Mi’raj menuju Allah dari maqam jiwa menuju al-ufuq al mubin yaitu akhir maqam qalbu dan titik awal mainiffetasi nama-namaNya. Tahapan terakhirnya adalah terangkatnya tirai kemajemukan dari wajah al wahdah.

2. Mi’raj dalam Allah dengan meneladani sifat-sifatNya dan mengaktualisasi nama-namaNya keufuk tertinggi, yaitu puncak al hadarah wahidiyah. Tahapan terakhirnya adalah terangkatnya tirai wahdah dari wajah kemajemukan batiniah.

3. Naik ke hakikat kebersatuan dan al hadrah al ahadiyah yaitu maqam qaba qawsayn yang masih menyisakan dualitas, bila dualitas hilang maka memasuki maqam aw adna -puncak wilayah kewalian. Tahapan terakhirnya adalah terangkatnya tirai dualitas/ kontradiktif, lahir dan batin dan tiba dihadapan ahadiyah al jami’ (kebersatuan dalam kemajemukan).

4. Perjalanan dengan Allah dan dari Allah untuk penyempurnaan yaitu maqan al baqa ba’da fana (abadi setelah hancur) dan al farq ba’da al jami’ (keterpisahan etelah persatuan). Tahapan terakhirnya adalah maqam ahadiyah al jami’ wa al farq dengan menyaksikan penjelmaan al Haq pada makhluk dan sinarnya makhluk ke dalam al Haq. Pada tahapan ini seseorang menyaksikan ‘ayn al wahdah (yang tunggal) dalam al katsrah (yang majemuk) dan melihat kemajemukan dalam ‘ayn al wahdah. dasar hukum maqam ini adalah hadist qudsi “Barangsiapa mencari Aku, ia menemukan Aku. Barangsiapa yang telah menemukan Aku, ia mengenal Aku. Barangsiapa telah mengenal Aku, ia mencintaiKu. Barangsiapa telah mencintaiKu, Aku membunuhnya. Barangsiapa telah Aku bunuh, Akulah yang akan membayar diyatnya. Barangsiapa yang diyatnya menjadi tanggunganKu, Aku lah dendanya dan ayat Quran”. Dan kamu tidak melempar ketika kamu melempar, melainkan Allah yang melempar (Al Anfal: 17)

Maka di dalam sholat tersirat suatu dinamika/ suatu proses perjalanan yang sifatnya menaik (’uruj). Dalam 17 raka’at pada lima waktu sholat wajib, diucapkan 94 kali takbir pokok yang membatasi setiap bentuk sikap dalam sholat, yang berarti dalam sehari semalam seharusnya terjadi minimal 94 kali kenaikan derajat kedekatan dengan Allah. “Tidakkah engkau mengetahui bahwa sesungguhnya bertasbih kepada Allah siapapun yang ada dipetala langit dan bumi, dan burung dan mengembangkan sayapnya. Sungguh etiap sesuatu mengetahui cara sholatnya dan cara tasbihnya masing-masing. Dan Allah Maha Mengetahui terhadap apa yang mereka kerjakan” (An Nur: 41). Tasbih mencerminkan aliran setiap dalam suatu proses penyerahan diri (aslama) yang bersifat umum.

Dalam apek praktis, sholat tmapak tercermin keseluruhan dari dinamika kehidupan : pada saat berdiri posisi akal ada diatas qalbu, pada saat ruku’ posisi akal sejajar qalbu, dan pada saat posisi sujud, akal ada dibawah qalbu. Dan nabi SAW mengingatkan bahwa semulia-mulia keadaan sholat adalah pada saat sujudnya, dan beliau memerintahkan agar kita memperbanyak berdoa pada sujud, yaitu pada saat akal ada di bawah qalbu (akal yang tunduk kepada qalbu yang dirahmati Allah. “Mereka memiliki qalbu yang dengannya mereka menggunakan akalnya…”(Al Hajj: 46)

Sholat dzuhur : penopang eksistensi manusia di dunia, anasir penciptaan yaitu air, tanah, api dan udara. Penopang ruh ketika terselubungi tirai kegelapan.

Sholat Ashar : pencampuran anasir penciptaan dan ruh dari al Haq.

Sholat Maghrib : tiga kekuatan badan yaitu alami, hewani dan emosi. Tiga kekuatan ini menampakkan diri ketika ruh tenggelam diufuk jasmani dan terselubung sepenuhnya.

Sholat Isya’ : empat organ pokok dan sumber kekuatan manusia yaitu otak, hati dan dua fakultas pemikiran. Hal ini merupakan kesempurnaan manusia untuk menjalankan hidup dan otoritas melakukan apa saja. Kekuatan ini harus diarahkan kembali ke al Haq.

Sholat Subuh : titik temu siang dan malam juga ruh dan jasad. wujud kesempurnaan akan dan jasad.

Arabic Numerology

UNITIES				TENS				HUNDREDS
Alef	a	ﺍ	1	Yeh	y	ﻱ	10	Qaf	q	ﻕ	100
Beh	b	ﺏ	2	Kaf	k	ﻙ	20	Reh	r	ﺭ	200
Jeem	j	ﺝ	3	Lam	l	ﻝ	30	Sheen	sh/S	ﺵ	300
Dal	d	ﺩ	4	Meem	m	ﻡ	40	Teh	t	ﺕ	400
Heh	h	ﻩ	5	Noom	n	ﻥ	50	Theh	th	ﺙ	500
Waw	w	ﻭ	6	Seen	s	ﺱ	60	Khah	kh	ﺥ	600
Zain	z	ﺯ	7	Ain	(	ﻉ	70	Thal	dh	ﺫ	700
Hah	h guttural	ﺡ	8	Feh	f	ﻑ	80	Dad	d emphatic	ﺽ	800
Tah	t emphatic	ﻁ	9	Sad	s emphatic	ﺹ	90	Zah	z emphatic	ﻅ	900

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

1. Wahai orang orang yang percaya, kamu mestilah memenuhi segala janji janji kamu. Dibenarkan

untuk kamu memakan dari binatang binatang ternakan, melainkan apa yang telah dikhaskan

larangannya didalam ini. Kamu tidak semestinya dibenarkan untuk pergi memburu semasa

menjalani ibadah Haji. Allah mendekrikan segala apa sahaja yang Dia kehendaki.

2. Wahai orang orang yang percaya, janganlah kamu melanggar rukun yang telah diinstitusikan

oleh Allah, tidak juga pada Bulan yang Suci, begitu juga dengan binatang untuk dikurbankan,

dan tidak juga kalungan yang ditandakan untuk binatang, dan begitu juga dengan orang orang

yang menuju keMasjid Suci (Ka’aba) untuk mencari keberkatan dari Tuhan mereka dengan

memohonkan keizinanNya. Apabila ibadah Haji kamu telah selesai, bolehlah kamu pergi

memburu.* Jangan sengaja kamu membuat pencerobohan kerana kebencian kamu kepada orang

orang yang telah menghalang kamu untuk pergi keMasjid Suci. Kamu mestilah bekerja sama

dalam melakukan kebaikan dan ketakwahan; jangan sekali kali kamu bersubahat dalam membuat

dosa dengan mengikuti langkah syaitan. Kamu mestilah mengingati Allah . Sesungguhnya

Allah Amat Keras dalam membuat hukuman.

Hanya Empat Daging

Yang Diharamkan “Binatang Yang

Mati Dengan Sendirinya” Di-Definisikan.

3. Diharamkan bagi kamu ialah binatang binatang yang mati dengan sendirinya, darah, daging

babi,* dan binatang binatang yang dipersembahkan selain dari Allah. (Binatang yang mati

dengan sendirinya termasuk yang) mati tercekik, diketuk dengan benda yang kuat, jatuh dari

tempat yang tinggi, rodokan yang berlumuran darah, diterkam oleh binatang buas – melainkan

kamu menyelamatkan binatang kamu sebelum ianya mati – dan binatang sembelihan yang

ditaruh dialtar untuk persembahan mereka. Dan juga diharamkan dengan membahagikan

daging melalui permainan yang dikhaskan pembayarannya melalui pertarungan; ini adalah satu

kekejian. Sekarang ini orang orang yang ingkar itu telah bertukar hati berkenaan (pembasmian)

agama kamu; jangan takuti mereka bahkan takutilah Aku. Hari ini, Aku telah lengkapkan agama

kamu, menyempurnakan rahmatKu kepada kamu, dan aku telah mendekrikan yang penyerahan

diri diri kamu semata mata (kepadaKu) sebagai agama kamu (Islam). Jika seseorang dipaksakan

kerana kebuluran (memakan makanan yang diharamkan), dengan tidak disengajakan untuk

membuat dosa, maka Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

4. Mereka berbincang kepada kamu berkenaan apa yang dihalalkan untuk mereka; Katakan,

“Dihalalkan untuk kamu adalah kesemuanya yang baik, termasuk anjing dan helang yang terlatih

yang menangkapnya untuk kamu.” Kamu melatihnya dengan mengikut apa yang diajarkan oleh

Allah kepada kamu. Kamu bolehlah memakan apa yang ditangkapnya untuk kamu, dan sebutlah

nama Allah apabila memakannya. Kamu mesti mengingati Allah. Sesungguhnya Allah Maha

Cekap apabila membuat Perhitungan.

5. Sekarang semua makanan yang baik telah dijadikan halal untuk kamu. Makanan orang orang

kitab adalah halal untuk kamu.* dan juga makanan kamu adalah halal untuk mereka. Juga kamu
boleh mengahwini perempuan yang suci diantara orang orang yang percaya, dan juga perempuan
yang suci diantara pengikut kitab yang dahulu jika kamu membayar mas kawin mereka. Kamu mesti
menjaga kesucian diri, dengan tidak berzina dan mempunyai perhubungan sulit. Sesiapa yang mengingkari kepercayaan selepas meyakininya, semua kebaktiannya akan lenyap begitu sahaja, dan diHari Akhirat kelak dia akan menjadi orang orang yang rugi.

______________________________________________________________________________________

*5:2 Memburu dan memotong tumbuh tumbuhan telah dilarang semasa mengerjakan Haji kerana untuk

membiakkan sumber alam. Dengan adanya ribuan pendatang yang memenuhi kota Mekkah, jika

pemburuan diizinkan, tanah suci itu akan kehilangan sumber alamnya. Binatang korban adalah

sebahagian dari rukun yang diperuntukkan untuk membantu para haji menjalankan perintah Ibadah

Haji, dan juga untuk penduduk penduduknya, dan untuk menambahkan sebarang kekurangan pembekalan.

Lihat 2:196.

*5:3 “Daging” babi diharamkan untuk dimakan bukanlah “lemaknya.” Sebarang yang tidak ada larangannya
dengan ketetapan didalam Quran dikirakan halal. Lihat 6:145-146.

      *5:5 Ubah bahasa yang original tidak mempunyai perkataan ini, " dan   Makanan kamu adalah halal untuk   
                   mereka", dimana perkataan originalnya  Didapati dalam Quran yang berbahasa Arab.

_____________________________________________________________________________________

Mengambil Wudu’.

6. Wahai orang orang yang percaya, apabila kamu hendak Mengerjakan Sembahyang (Salat), kamu

mestilah: (1). Basuh muka muka kamu, (2). Basuh kedua tangan tangan kamu sampai kesiku,

(3) sapu kepala kepala kamu, dan (4) basuh kaki kaki kamu sampai kebuku lali. Jika kamu

belum bersih oleh kerana mengadakan perhubungan sek, kamu mestilah mandi. Jikalau kamu

sakit, ataupun dalam perjalanan, ataupun mengalami ketidak keselesaan kerana (buang air kecil

dan air besar atau mengeluarkan angin perut), ataupun mengadakan (sek) dengan membuat

perhubungan dengan perempuan, dan kamu tidak mendapatkan air, kamu mesti mengerjakan

pengambilan wudu’ kering (Tayammum) dengan menyentuhkan kedua tapak tangan ketanah

kering yang bersih lalu disapukan kemuka dan kedua tangan kamu. Allah tidak sekali

menjadikan agama susah untuk kamu; Dia ingin menyucikan kamu dan memenuhkan rahmatNya

kepada kamu, supaya kamu dapat mensyukurinya.

7. Ingatlah rahmat Allah kepada kamu, dengan perjanjianNya dan Dia membuat perjanjian dengan

kamu: kamu berkata, “Kami dengar dan kami ta’at.” Kamu mestilah mengingati Allah;

sesungguhnya Allah amat mengetahui segala apa yang kamu niatkan.

Kamu Jangan

Membuat Penipuan Dalam Bersaksi.

8. Wahai orang orang yang percaya, kamu mestilah benar benar berlaku adil, dan mengingati Allah,

apabila kamu telah dipilih untuk menjadi saksi. Janganlah menjadikan konflik diantara kamu

membuatkan kamu membiarkan diri kamu terjerumus didalam melakukan ketidak adilan. Kamu

mestilah benar benar berlaku adil, kerana itu lebih lagi kebaikannya. Kamu mesti mengingati

Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perihatin dengan segala apa yang kamu lakukan.

9. Allah menjanjikan kepada mereka yang percaya dan yang menjalani kehidupan yang lurus akan

mendapat pengampunan dan juga ganjaran yang besar.

10. Bagi sesiapa yang ingkar dan mengingkari revelasi revelasi kami, mereka itulah penghuni Neraka.

Allah Membela

Orang Orang yang Percaya.

11. Wahai orang orang yang percaya, ingatlah nikmat Allah terhadap kamu; apabila sesetengah

manusia cuba memanjangkan tangan tangan mereka untuk membuat kejahatan kepada kamu,

Dia melindungi kamu dan menahan tangan tangan mereka dari mengenamu. Kamu mesti

mengingati Allah; kepada Allah sahaja orang orang percaya mesti menaruhkan kepercayaannya.

Syarat Syarat Untuk

Mendapatkan Perlindungan Allah.

12. Allah telah mengambil perjanjian dari Bani Israil, dan kami melantik diantara mereka dua

belas keturunan yang mempunyai hak keistemewaan dalam menjalani urusan Tuhan. Dan

Allah bersabda, “Aku sentiasa akan bersama kamu, selagi kamu Mengerjakan Sembahyang

(Salat), dan berkewajiban dalam menderma (Zakat), dan percaya dengan revelasi revelasiKu

juga menghormatinya, dan sentiasa berterusan dengan meminjamkan Allah sesuatu pinjaman

yang berupa kebajikan. Barulah akan Aku mengampunkan dosa kamu, dan memasukkan kamu

didalam taman taman yang air sungai sungai yang mengalir. Sesiapa yang ingkar selepas ini,

maka tentu sekali dia telah tersesat jauh.

Akibatnya Kerana

Mencabuli Perjanjian Allah.

13. Itu adalah kerana mereka telah mencabuli perjanjian maka kami mengutuk mereka, dan kami

jadikan hati hati mereka menjadi keras. Akibatnya, mereka telah mengambil perkataan perkataan

dengan menukarkan konteksnya yang sebenar, dan mengabaikan sesetengah dari perintah perintah

yang diberikan kepada mereka. Kamu akan sentiasa dapat menyaksikan pengkhianatan mereka,

melainkan hanya sedikit dari mereka. Kamu mesti mengampuni mereka, dan tinggalkan mereka

Sesungguhnya Allah amat mencintai orang orang yang suka membuat kebaikan.

__________________________________________________________________________________

*5:12 Jika kamu memenuhi permintaan yang tertulis disurah ini, Allah akan memberitahukan yang

Dia berada bersama sama kamu; kamu tidak akan ada keraguan berkenaannya. Terkenal diantara

Tanda tanda Allah adalah tanda tanda matematika bagi orang orang yang faham tentang mukjizat

Quran (Appendik Satu).

__________________________________________________________________________________

Orang orang Nasrani

Juga Mesti Mematuhi Rasul Allah.

14. Juga dari mereka yang mengatakan, “Kami adalah orang orang Nasrani,” Kami menerima

perjanjian mereka. Tetapi mereka telah mengabaikan sesetengah perintah perintah yang telah

kami berikan kepada mereka. Akibatnya, kami mengutuk mereka dengan meletakan kemarahan

dan kebencian diantara mereka, sampailah kehari Kebangkitan kelak. Allah akan memberitahukan

kepada mereka apa yang telah mereka lakukan.

Quran:

Adalah Mesej Dari

Allah Untuk Yahudi Dan Nasrani.

15. Wahai pengikut kitab, rasul kami telah datang kepada kamu dengan mengumumkan berkenaan

kebanyakan perkara yang telah kamu sembunyikan dari kitab, dan untuk mengampunkan

kebanyakan dari kejahatan yang kamu telah lakukan. Petunjuk telah datang kepada kamu dari

Allah, dan juga dengan kitab yang nayata.

16. Dengannya, Allah membimbing sesiapa sahaja yang ingin mencari kebenaranNya. Dia

membimbing mereka untuk menuju keamanan, juga dengan membukakan jalan bagi mereka

untuk mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya dengan kehendakNya, dan

membimbing mereka kejalan yang lurus.

Kekufuran

Yang Melampaui Batas.

17. Jahil sungguh bagi orang orang yang mengatakan bahwasanya Allah itu Al-Masih, anak kepada

Maryam. Katakan,”Siapakah yang dapat menentang Allah jika Dia berkehendakkan untuk

menghapuskan Al-Masih, anak kepada Maryam, ibunya, dan kesemua yang berada dibumi?”

Hanya Allah sahaja yang mempunyai segala kedaulatan yang ada disekelian cekrawalah dan

dibumi, dan segala galanya diantara keduanya. Dia menciptakan apa sahaja yang dikehendakiNya.

SesungguhNya Allah Maha Berkuasa.

Rasul Allah Untuk

Yahudi, Nasrani Dan Muslim.

18. Orang orang Yahudi dan Nasrani berkata, “Kami adalah anak anak Allah dan kekasihnya.

” Katakan, “Kenapa pula Dia menghukum kamu kerana dosa dosa kamu? Kamu hanyalah

manusia sebagaimana manusia lainnya yang Dia cipta.”Dia mengampuni sesiapa sahaja yang

dikehendakiNya dan Dia menghukum sesiapa yang dikehendakiNya. Kepunyaan Allah segala

kedaulatan yang ada disekelian cekrawala dan dibumi, dan segala yang ada diantara keduanya,

dan kepadaNya sajalah destini yang terakhir.

Rasul Allah Yang Dijanjikan.

19. Wahai pengikut kitab, rasul kami telah datang kepada kamu untuk menerangkan sesuatu perkara

kepada kamu, selepas waktu yang lama tidak didatangi oleh rasul rasul, supaya tidak kamu

mengatakan kelak, “Kami tidak menerima sebarang dari orang yang dapat mengajarkan kami atau

memberikan kami amaran.” Orang yang mengajarkan dan juga pemberikan amaran telah datang

kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa.*

20. Ingatlah semasa Musa berkata kepada kaumnya, “Wahai kaumku ingatlah rahmat yang Allah

kurniakan kepada kamu: Dia melantik para nabi diantara kamu, menjadikan kamu raja raja,

dan memberikan ganjaran kepada kamu yang mana tidak pernah diberikan kepada sesiapapun

sebelumnya.

Allah Berikan

Tanah Suci Kepada Israel.

21. “Wahai kaumku, masuklah ketanah Suci yang Allah telah mendekrikan untuk kamu, dan jangan

kamu menentangnya, kelak kamu akan menjadi orang orang yang rugi.”

_____________________________________________________________________________________

*5:19 Ayat ini telah menyempurnakan ramalan didalam Bible dan Quran berkenaan kemunculan

Rasul Allah yang dijanjikan (Malachi 3:1, Quran 3:81). Nama bagi rasul ini tercatit didalam kod

matematika didalam Quran sebagai “Rashad Khalifah.” Ayat yang istimewa ini menunjukkan bukti

yang tertentu. Dengan mencampurkan nilai gematrikal “Rashad” (505), dicampurkan dengan nilai

gematrikal “Khalifah” (725), dicampurkan dengan nombor surah (5), dan dicampur juga dengan

ayat nombor (19), kita akan mendapatkan jumlah 505+725+5+19=1254, ataupun 19×66. Sembilan

belas adalah angka sebutan didalam Quran, yang mana telah diturunkan kepada Rashad Khalifah.

untuk pengetahuan yang selanjutnya. Sila lihat diAppendik Dua.

_____________________________________________________________________________________

22. Mereka berkata, “Wahai Musa, didalamnya ada manusia yang gagah perkasa, kami tidak akan

mahu memasukinya, melainkan mereka keluar dari situ. Jika mereka keluar barulah kami masuk

kedalam.”

23. Kedua lelaki yang dihormati dan dirahmati oleh Allah itu berkata, “Masuklah dipermukaan pintu

gerbang. Jika kamu cuba memasukinya, kamu tentu sekali akan dapat mengatasinya. Kamu mesti

percayakan Allah, jika sekiranya kamu dari orang orang yang percaya.”

Meskipun Kesemua

Mukjizat mukjizat Mereka Lihat.

24. Mereka berkata, “Wahai Musa, kami tidak akan memasukinya, selama mereka masih berada

didalam. Dari itu pergilah – kamu dan Tuhan kamu melawan mereka. Kami hanya mahu

duduk disini.”

25. Dia berkata, “Tuhan kami, aku hanya boleh menahan diriku dan saudaraku. Lantaran itu,

pisahkan kami dari kumpulan orang orang yang zalim ini.”

26. Dia bersabda, “Mulai sekarang, ini diharamkan untuk mereka selama empat puluh tahun,

dimana mereka akan mengembara dibumi ini dengan tidak ada arah tujuan. Jangan berdukacita

terhadap manusia yang zalim.

Pembunuhan Yang Pertama.*

27. Bacakan kepada mereka berita yang sebenarnya berkenaan keduanya anak Adam. Mereka

mengadakan persembahan, dan telah diterima satu diantara mereka, tetapi tidak kepada yang

satunya. Dia berkata, “Aku tentu sekali akan membunuh kau.” Dia berkata, “Allah menerima

hanya dari orang yang benar.

28. “Jika engkau menghulurkan tangan engkau untuk membunuhku, dan tidak aku berkeinginan

menghulurkan tanganku untuk membunuhmu. Kerana aku menghormati Allah Tuhan bagi

sekelian alam.

29. “Aku inginkan engkau, bukannya aku, untuk bertanggungjawab atas dosaku dan juga engkau,

dan engkau akan tentunya bersama dengan penghuni Neraka. Itulah balasan bagi orang orang

yang melampaui batas.”

30. Egonya telah menggalakkan dia dengan membunuh saudaranya. Dia membunuh saudaranya,

maka akhirnya menjadikan dirinya dikalangan orang orang yang rugi.

31. Maka Allah pun menghantarkan burung gagak untuk mengaiskan tanah supaya dapat

mengajarkannya bagaimana cara untuk menanamkan mayat saudaranya. Dia berkata,

“Celakalah aku kerana telah gagal untuk menjadikan diriku sepintar burung gagak ini, dan

supaya dapat aku tanamkan mayat saudaraku ini.” Dia menjadi tidak karuan kerana diselubungi

oleh penyesalan.

Pembunuhan

Yang Melampaui Batas.

32. Oleh kerana itu, kami mendekrikan untuk Bani Israil, bagi sesiapa yang membunuh seseorang

yang tidak melakukan pembunuhan ataupun yang tidak melakukan jenayah yang dahsyat, maka

adalah sama sepertinya yang dia telah membunuh kesemua manusia. Dan jika sesiapa yang

menyelamatkan nyawa, ini adalah seperti dia telah menyelamatkan keseluruhan nyawa manusia.

Para rasul kami telah datang kepada mereka dengan membawa bukti yang nyata, selepas

kesemuanya ini, mereka masih juga melampaui batas.

Hukum Bunuh:

Dapat Di-Berikan Alasan yang Kuat.

33. Pembalasan yang adil untuk sesiapa yang menentang Allah dan rasulNya, dengan melakukan

jenayah yang kejam, maka dianya mestilah dibunuh, ataupun disalib, ataupun tangan dan

kakinya dipotong berselang-seli diantaranya, ataupun dibuangkan negeri. Ini adalah untuk

memalukan kehidupan mereka didunia ini, dan diAkhirat kelak mereka akan menerima azab

yang lebih dahsyat.

_____________________________________________________________________________________

*5:27-31 Nama bagi kedua dua anak lelaki Adam yang tercatit sebagai pembunuhan yang pertama tidaklah
perlu. Tetapi nama mereka telah ditulis diBible sebagai Abel dan Cain (Genesis 4:2-9.

_____________________________________________________________________________________

34. Dikecualikan kepada mereka yang bertaubat sebelum kamu mengalahkan mereka. Kamu

mestilah ketahui yang Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

35. Wahai orang orang yang percaya, kamu mestilah menghormati Allah dan carilah jalan walau

sesukar mana sekalipun demi untukNya, berusahalah sekuat kuatnya kerana Dia, supaya kamu

mendapat kejayaan.

Akibatnya Bagi

Orang orang Yang Ingkar.

36. Pasti sekali, sesiapa yang ingkar, jika mereka mempunyai segalanya apa yang ada didunia ini,

walaupun dua kali ganda banyaknya, dan ingin menyerahkan kesemuanya sebagai tebusan dari

azab Hari Kebangkitan, tidak akan diterima dari mereka; mereka akan mendapat pembalasan

yang sangat menyakitkan

37. Mereka ingin sekali keluar dari Neraka, bahkan, tidak sekali dapat mereka keluar daripadanya;

penyiksaan yang mereka alami itu akan berkekalan buat selama lamanya.

Matematika: Membuktikan Dan

Menyokong Keadilan Quran.

38. Pencuri, lelaki ataupun perempuan kamu mesti tandakan tangan tangan mereka* sebagai

hukuman kesalahan mereka, dan juga untuk dijadikan contoh oleh Allah. Sesungguhnya

Allah Maha Berkuasa lagi Maha Bijaksana.

39. Jika seseorang bertaubat selepas melakukan kesalahan ini, dan mereka telah membaiki diri

diri mereka, maka Allah telah mengampuni mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun

lagi Maha Penyayang.

40. Tidakkah kamu ketahui yang kepunyaan Allah segala kedaulatan bagi sekelian cekrawala dan

bumi? Dia menghukumkan sesiapa sahaja yang Dia kehendaki, dan mengampunkan sesiapa

sahaja dengan kehendakNya. Sesungguhnya Allah Maha Berkuasa.

41. Wahai rasul, janganlah engkau merasa sedih dengan orang orang yang lekas mengingkarkan

diantara mereka, dengan mengatakan, “Kami percaya,” hanya dimulut mereka sahaja, padahal

dihati hati mereka tidak percaya. Ada diantara Yahudi, yang mendengarkan pembohongan.

Mereka mendengar daripada orang yang belum pernah bertemu dengan engkau, lalu

memutarbelitkan perkataan perkataan yang terkeluar dari konteksnya, sambil mengatakan,

“Jika kamu diberikan ini, terimalah, tetapi sekiranya jika kamu diberikan sesuatu yang berlainan,

berjagalah.” Sesiapa sahaja yang Allah izinkan berpaling dari kebenaran, maka tidak ada apa

yang dapat engkau lakukan untuk menolong mereka dari Allah. Allah tidak mengingini untuk

membersihkan hati hati mereka. Mereka telah mendapatkan kehidupan yang hina didunia ini,

dan diAkhirat kelak, mereka akan menderita dengan hukuman yang dahsyat.

42. Merekalah orang yang mengamalkan kebohongan, dan memakan dari hasil pendapatan yang

haram. Jika mereka datang kepada kamu untuk meminta dihakimkan diantara mereka, maka

kamu bolehlah menghakimi mereka, ataupun kamu bolehlah juga dengan membiarkan mereka.

Jika kamu memilih untuk meninggalkan mereka, mereka tidak akan dapat menyakiti kamu

walau sedikit sekalipun.Tetapi jika kamu menghakimkan mereka berlakulah adil dan saksama.

Sesungguhnya Allah Amat Mencintai orang orang yang kesaksamaan.

______________________________________________________________________________________

*5:38 Amalan memotong tangan pencuri pencuri, yang mana telah didekrikan oleh muslim

yang korup, adalah amalan yang dipraktikkan oleh syaitan dengan tidak mempunyai asas dari
Quran. Demi untuk membuktikan keistemewaa bagi contohnya, Allah telah mengadakan bukti
matematika untuk menunjukkan kesalahan mereka dan menyokong supaya menandakan tangan
pencuri saja, dari memotongnya terus. Ayat 12:31 menyatakan berkenaan wanita wanita yang
terlalu khayal dengan kekacakan Yusuf Lalu mereka “memotong” tangan tangan mereka.
Tentu sekali mereka tidaklah memotong tangan tangan mereka; tidak ada siapa yang boleh
melakukan demikian. Nombor surah dan nombor ayat adalah sama kerana 5:38 dan 12:31totalnya
adalah sama 43. Dengan kehendak dan belas kasih dari Allah bahwa perhubungan matematika yang
membuktikan Quran kod 19. Sembilan belas ayat ayat selepas 12:31, kita akan dapati perkataan
yang sama (12:50).

_____________________________________________________________________________________

43. Kenapa mesti mereka meminta supaya kamu menghakimkan diantara mereka, sedangkan mereka

mempunyai Taurat, yang mengandungi hukum hukum Allah, yang mereka sendiri memilih untuk

tidak mempedulikannya? Mereka bukanlah orang orang yang percaya.

Memuliakan

Kitab yang Terdahulu.

44. Kami telah turunkan Taurat,* yang mengandungi petunjuk dan penerangan. Dengan mengikuti

perintah yang berterusan dari para nabi dari orang Yahudi, dan juga dari rabai rabai dan padri

padri mereka, yang telah diimlakkan kepada mereka dari kitab Allah, dan mereka telah

mempersaksikannya. Dari itu, jangan menyanjungi manusia; bahkan sanjungilah Aku. Dan

janganlah sekali kali kamu memperniagakan revelasi revelasiKu dengan harga yang murah.

Sesiapa yang tidak mengikuti perintah yang telah disejajarkan dengan revelasi revelasi Allah

maka merekalah orang orang yang ingkar.

Undang Undang Persamaan.

45. Dan kami mendekrikan didalamnya: nyawa dibalas dengan nyawa, mata dengan mata, hidung

dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan persamaan luka dengan sebarang

luka. Jika seorang dapat disitakan apa yang diperuntukkan kepadanya itu untuk didermakan,

maka itu akan dapat menebuskan dosa dosanya. Sesiapa yang tidak menjalankan perintah yang

disejajarkan dengan revelasi revelasi Allah tidaklah adil.

Injil Kepada Isa: Petunjuk Dan Cahaya

46. Selepas itu, kami hantarkan Isa anak Maryam kepada mereka, mengesahkan kitab sebelumnya,

Taurat. Kami berikan kepadanya Injil, yang mengandungi garis panduan dan penerangan, juga

mengesahkan kitab yang dahulu, Taurat, dan memberikan tambahan dengan petunjuk dan

keterangan, juga untuk memberikan kesedaran kepada orang orang yang benar.

47. Orang orang yang mengikuti kitab Injil mestilah mengikut peraturan yang sejajar dengan

revelasi revelasi Allah yang termaktub didalamnya. Sesiapa yang tidak mengikuti peraturan

yang diselaraskan dengan revelasi revelasi Allah maka adalah mereka itu orang orang yang zalim.

Quran: Rujukan Yang Terakhir.

48. Dan kami telah memaklumkan kepada kamu dengan kitab ini, yang penuh dengan kebenaran,

mengesahkan kitab kitab sebelumnya, yang telah digantikannya dengan yang ada sekarang.

kamu mestilah mengikuti peraturan yang diselaraskan dengan revelasi revelasi Allah, dan

janganlah mengikuti kehendak mereka jikalau mereka mempunyai berlainan pendapat,

berkenaan kebenaran yang telah datang kepada kamu.Tiap tiap satu diantara kamu, kami telah

memberikan undang undang dan rukun yang berlainan. Jika Allah menghendakinya Dia boleh

menjadikan kamu semua satu perhimpunan yang sama.Tetapi Dia telah menjadikan itu satu

ujian kepada kamu melalui revelasi revelasi yang telah diberikan kepada setiap diantara kamu.

Kamu mesti berlumba lumba dalam melakukan kebaikan. Kepada Allah sahajalah destini

kamu yang terakhir – kesemuanya kamu - dan Dia akan memberitahukan kepada kamu akan

segala apa yang kamu telah pertikaikan.

49. Kamu mestilah menunjukkan kepada mereka dengan menurut revelasi revelasi Allah yang telah

diturunkan kepada kamu. Jangan sekali kamu mengikuti kehendak mereka, dan berrhati hati

terhadap mereka supaya mereka tidak dapat melencongkan kamu dari beberapa revelasi revelasi

Allah yang telah diturunkan kepada kamu. Jika mereka berpaling, dan ketahuilah hanya dengan

kehendak Allah jua dihukumkannya sesetengah dari dosa yang mereka telah lakukan,

Sesungguhnya, kebanyakkan dari mereka itulah yang zalim.

50. Adakah mereka mahu mengamalkan undang undang dimasa jahiliah dahulu? Undang undang

siapakah yang lebih baik daripada Allah bagi orang orang yang telah mendapat keyakinan?.

______________________________________________________________________________________

*5:44 Taurat adalah pungutan dari semua kitab kitab yang diturunkan kepada semua para nabi dari

bani Israil terutamanya Isa Al-Masih, dan juga Old Testament sekarang. Tidak ada didalam Quran

yang boleh kita dapati Taurat telah diberikan kepada Musa.

______________________________________________________________________________________

Ada Di-Antara

Yahudi Dan Nasrani

Tidak Boleh Dijadikan Kawan.*

51. Wahai orang orang yang percaya, jangan mengambil sesetengah Yahudi dan Nasrani untuk

menjalinkan perhubungan berikatan dengan mereka; mereka itulah pihak berikatan diantara

satu dan lainnya. Sesiapa diantara kamu yang membuat demikian dengan mereka, maka adalah

kamu menjadi sebahagian dari mereka. Allah tidak akan membimbing orang orang yang

melampaui batas.

52. Kamu akan melihat orang orang yang menyimpankan perasaan keraguan dihati mereka itu

bersegera untuk bersama dengan mereka, dan berkata, “Kami takut kita akan dikalahkan.”

Semoga Allah memberikan kemenangan, ataupun perintah dariNya, itu akan membuatkan

mereka menyesal kerana merahsiakan niat mereka.

53. Orang orang yang percaya akan mengatakan, “Adakah ini orangnya yang bersumpah dengan

seriusnya kepada Allah yang mereka itu bersama kamu?” Amalan mereka telah terbatal;

merekalah orang orang yang rugi.

54. Wahai orang orang yang percaya, jika kamu berbalik dari agama kamu, maka Allah akan

menggantikan tempat kamu dengan orang lain, kepada manusia yang Dia cintai dan

menyintaiNya. Mereka akan berlaku baik kepada orang orang yang percaya, dan bersifat

tegas kepada orang orang yang ingkar, dan sedia berjuang kejalan Allah dengan tidak

merasakan takut dari tuduhan. Demikianlah rahmat Allah; Dia mengurniakannya

dengan sesiapa juga yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah Maha Luas KekuasaanNya

lagi Maha Mengetahui akan segala galanya.

55. Berikatan yang sebenarnya bagi kamu adalah Allah dan rasulNya, dan orang orang yang

percaya yang Mengerjakan Sembahyang (Salat), dan yang memberikan derma yang

diwajibkan (Zakat), dan juga mereka yang tunduk.

56. Sesiapa yang berikatan diri mereka dengan Allah dan rasulNya, dan juga dengan orang

orang yang percaya, maka mereka telah berada didalam parti Allah. Sesungguhnya,

merekalah orang orang yang berjaya.

Yang Mana Yahudi Dan Nasrani.

57. Wahai orang orang yang percaya, jangan kamu berkawan dengan penerima kitab yang terdahulu

yang mempersenda dan mengejekkan agama kamu, dan jangan juga kamu berkawan dengan

orang orang yang ingkar. Kamu mesti memuliakan Allah kalau kamu benar benar orang orang

yang percaya.

Penerima Kitab

Yang Melampaui Batas.

58. Apabila kamu memanggil mereka untuk Mengerjakan Sembahyang (Salat). Mereka

mempersendakan dan juga mengejek ngejekkannya. Ini kerana mereka adalah orang orang

yang tidak mengerti.

59. Katakan, “Wahai manusia yang mengikut kitab, tidakkah kamu membenci kami kerana kami

mempercayai Allah, dan apa yang telah diturunkan kepada kami, dan apa yang telah diturunkan

sebelum kami dan kerana kebanyakan dari kamu yang tidak benar?”

60. Katakan, “Biarlah aku memberitahukan kepada kamu siapakah yang paling buruk disisi Allah:

mereka yang dikutuki Allah setelah mendapat kemurkaanNya dengan menjadikan mereka

(yang berperangai seperti) monyet dan babi dan juga orang orang yang menyekutukan (Allah).

Inilah yang paling jahat dan yang paling jauh dari mendapatkan petunjuk yang lurus.”

61. Apabila mereka datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami percaya,” walaupun mereka itu

mengingkarkannya bila saja mereka masuk kedalam, dan manakala mereka keluar dari situ pun

penuh dengan keingkaran. Sesungguhnya Allah Amat Perihatin dengan apa yang mereka

rahsiakannya.

_____________________________________________________________________________________

*5:51Perhubungan diantara orang orang lain telah ditunjukkan didalam 5:57 & 60:8-9.

Orang orang Yahudi dan Kristian yang tidak boleh dijadikan sahabat telah disebutkan didalam 5:57;

mereka adalah orang orangnya yang mengejek ejek dan mempersendakan orang orang yang percaya, ataupun dengan menyerang mereka.

______________________________________________________________________________________

62. Kamu akan melihat ramai diantara mereka yang bersedia membuat kemungkaran dengan

melakukan segala macam kejahatan, dengan memakan hasil dari pekerjaan yang haram. Azab

sungguh apa yang mereka telah usahakan

63. Jika hanya rabbai rabbai dan pad